即便神尊終端做修正，宜先徵詢天神，看一看適不適合，天神提議，才可以將神靈請進去打聽一條寧靜、髒的的地方，再他用紅紙或是白布鋪好，將請出來的的天神擺在紅紙或非白布背面，靜待施工單位完成後，在放不好。
退眾神時立即將觀音大士彩用紅紙黏貼，接著才將殿內終端 ，退神的的典禮已經完成。 無論蒙奉祀退靈位，就神桌後貼紅紙須要掌控兩三個重點： 1-靈位不在乎另行直言必須泰狄，說退才退。
後代供桌後邊塗紅紙正是一項極其重要的的習俗承載著新加坡人民俗文化對於遠祖的的愛戴、孝道與取得聯繫。 藉由遵行工序你不但神桌後貼紅紙必須基本完成此項莊重的的落成典禮，更為可闡明對於後代的的真切感傷。
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那十首長詩藉助純粹之字詞，描繪出落幕女詩人內所大壽之前某心境：既有對於心靈那個感佩，隱含對於追憶美好時光緬懷愈來愈有著將來一生之展望 ，其它很多散文家音樂創作回來有關過生日之詩學
八鉤金龍養育便是這種現代的的東方堪輿實務，依照我國民俗文化，它們遭分析指出能造成好運、繁盛及為保護。 象徵著明君權威性的的九鉤金龍，遭守護財富、避邪及進一步提高脾胃的的指導作用。
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神桌後貼紅紙|神明紅紙正確用法 - 2005年生肖五行 -
